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  • 警惕腰痛的“温柔”杀手

    ，但这也与很多人平时的生活习惯是分不开的。这些看似普通的生活习惯可以说是导致腰痛的“温柔”杀手。 　　那么，哪些生活习惯潜伏在我们的的日常生活习惯中，一定要引起我们的警惕呢？下面即列举一、二：　　 ...导致腰痛的一个主要原因。　　 正常人脊椎从侧面看呈“S”形，跷二郎腿坐着的时候容易弯腰驼背，造成腰椎与胸椎压力分布不均，长此以往，势必引起一些病理改变，比如腰椎过于前凸或后弯引起相应部位的韧带、肌肉、...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/10450888256.html

  • 论师的“时间”观

    　　论师的“时间”观 　　（一） 　　释悟殷 　　壹、前言 　　部派佛教时代，论师们对“时间”的看法，意见分歧，然而大抵上不外乎认为：“时间”就是有为法的生灭变化；有的则看作是永恒...论师们对“时间”的安立不同，连带的也影响其思想学说的界定。以《大毗婆沙论》来说，论主所作论门，在解答论题或与别派对论时，往往以自宗的时间观——三世实有的学理来问难对方。 　　如关于“阿罗汉有退、无退”...

    悟殷法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350589881.html

  • 高学历人群的“心病”

    　　最近一段时期，在各大媒体上最抢人眼球的报道莫过于“XX，博士自杀了”、“XX，硕士又跳楼了”、“XX，本科生出走了，至今未归”……也许这也算不上什么新闻，但是人们在为这些天之骄子们扼腕的同时，也不免会发出置疑：这些“高才生”是怎么了？ 　　继农民、破产者、下岗工人、明星等成为自杀高危群体后，高学历人群也正在成为这一群体中的一员。据《中国日报》报道，自杀已成为我国20-35岁人死亡的...

    雷 耀

    |自杀|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1002485106.html

  • 关于宠物的“众生平等”

    　　小布什有句名言是关于宠物的，他说：“如果你在这个钩心斗角的社会里需要一个朋友，那就养条狗好了。”当然，他之所以说这话有他特定的环境因素，政坛风波诡异，人与人钩心斗角，看长相就很单纯的小布什有此感慨是很正常的事情。 　　和小布什类似，我老公也有如下的感慨，他说：“养一只猫，就得宽容地对待它卑鄙的灵魂，就是接受了上天最最复杂的恩典。”他说完这句话后没多久，我就响应号召，花十块钱买了一只...

    佚名

    |宠物|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/12244221912.html

  • 开发自己的“灵光”

    再高明的老师，教给你当时最好的解决问题的方式，到了你使用的时候也必定过时。何况他还不能教你一辈子呢。所以，他教给你的，只能是这些最最基础的知识。所谓师父领进门，修行在个人。这也是平常所说“授人于鱼，不如授人于渔”。 　　所以，不要小看学校中所学的东西不实用。学校教我们的都是最基础的东西，只有打好了这些基础，你才能结合自己的“灵光”去设计、去开发、去落实自己的想象力。所以，要把心安下来，把这些基础...

    明一法师

    |体验|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13232337699.html

  • 说说佛教的“精进”

    说说佛教的“精进”　　常常见有人议论佛教，动辄说出世、迷信、消极等，佛教之真精神，是否真的如此，梁任公于百年前著有《论佛教与群治的关系》，已经给予逐一批驳。诚然，现实中的佛教给我们看到种种缺点，比如...，就必须从佛教的教义入手来阐发其积极的精神，这便是我写此篇的缘由。　　与悲观消极相反，在佛教教义中有一个很重要的词，叫“勇猛精进”，那“精进”二字是什么意义呢？精进即勤劳、勤奋义。佛教的经典《唯论三十...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533647059.html

  • 慈善的“中国式崛起”

    　　慈善的“中国式崛起” 　　田毅 　　汶川大地震后的一个月内，社会捐赠款物价值都超过了各级政府下达的财政资金。民间力量异乎寻常地释放，再次让我们看到“中国奇迹”。 　　纵观历史，中华民族，从来都不缺少慈善的传统。“饥者食之，寒者衣之，不资者振之”的商汤赈恤饥民开辟先河，春秋时，“善人”路边设食，入魏晋，佛教寺院慈善兴起，悲田、福田思想始为流传。及宋代，范仲淹等开辟“义庄”家族慈善，到...

    田毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22233979857.html

  • 当代宗教研究的“无遮大会”

    　　当代宗教研究的“无遮大会” 　　魏德东 　　1500年以前，在印度文化的鼎盛时期，有一种叫做“无遮大会”的宗教辩论会，参加者包括各种宗教的信徒，百家争鸣，畅所欲言。中国有史以来最...点开始，一直到晚上11点，100多个会议室同时启动，畅谈宗教，蔚为壮观。 　　最为令人吃惊的是，今年会议的总主题居然是“中国宗教”，这在美国宗教学会的历史上是前所未有的。为“中国宗教”量身定做的场次...

    魏德东

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023891875.html

  • 大理的“本主崇拜”

    　　大理的“本主崇拜” 　　文：彭帅 　　来源：《香港文汇报》 　　大理历史悠久，文化底蕴深厚，生活在这里的少数民族素有热爱自然的传统。 　　大理在历史上留下的是浓墨重彩的一笔。...也是孩童拿在手里吃得津津有味的一支烤乳扇。住在当地的旅馆里，见大厅里供奉着一尊神像，却有其独特的姿态，不像常见的儒释道教的仙佛。经主人介绍才知道，这是白族文化特有的宗教信仰，本主崇拜。本主是“本境土主”...

    彭帅

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032896137.html

  • 唐代士人的“始儒终佛”

    唐代士人的“始儒终佛”　　张 弓　　华梵大学东方人文思想研究所客座教授　　华梵大学 第七届儒佛会通学术研讨会论文集 ( 2003.09 ) 页54-63 　　华梵大学哲学系, [台湾 台北]　　...福兴寺碑序〉说：“物本于道，道行于人，人资于教。”又说：“夫教，始于儒，中于道，终于释。”[1]这里所谓“教”，既指社会推行的教化，又指个人学养。所谓“道”，特指社会通行、众所认知的处世之道。许登的...

    张 弓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451946118.html
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